مؤسسة آل البيت ( ع )

184

مجلة تراثنا

بالربعي ( 1 ) ، وهو لم يرد في كتب الرجال إلا في مشيخة الفقيه كما تقدم ، والمشيخة معدودة في كتب الرجال . فالموصوف بالعبدي اثنان : مسعدة بن صدقة ومسعدة بن زياد ، كما إنهما يوصفان بالربعي أيضا كمسعدة بن الفرج ، فلذلك قد يشكل تعيين المراد من مسعدة الربعي في سند في فضائل الأشهر الثلاثة : 107 ح 101 بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة الربعي ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : خطب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في أول يوم من شهر رمضان في مسجد الكوفة . . . لكن الظاهر كون المراد منه هو مسعدة بن صدقة الربعي ، إذ إن له كتاب خطب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - كما تقدم عن النجاشي - وقد وردت رواياته لخطبه ( عليه السلام ) في مصادر كثيرة ( 2 ) .

--> ( 1 ) التهذيب 3 / 260 ح 729 ، 9 / 173 ح 706 - وهو مأخوذ من الفقيه 4 / 182 ح 5413 من غير تصريح - ، الفقيه 3 / 560 ح 4924 ، 4 / 186 ح 5427 ، علل الشرائع : 557 ح 1 ، وص 566 ح 2 ، الخصال : 351 ح 27 ، وص 416 ح 7 ، دلائل الإمامة : 530 ح 505 ، قرب الإسناد : 62 ح 198 . ( 2 ) قد صرح في جملة من الروايات لمسعدة بن صدقة بخطب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أو بكونها مما قاله ( عليه السلام ) على المنبر أو كان فيها خطابه ( عليه السلام ) بصيغة : " أيها الناس " ، فيشهد ذلك على كونها من خطبه ( عليه السلام ) ، والظاهر أخذها من كتاب مسعدة بن صدقة في ذلك . لاحظ : الكافي 1 / 60 ح 7 ، 2 / 219 ح 10 ، 5 / 4 ح 6 ، 8 / 63 ح 22 ، الأمالي - للصدوق - : مج 23 ح 5 ، علل الشرائع : 522 ح 6 ، كمال الدين : 302 ح 11 ، التوحيد : 48 ح 13 ، الإرشاد - للمفيد - 1 / 290 - 291 ، شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 6 / 398 ، تفسير العياشي 1 / 7 ح 16 ، وص 163 ح 5 ، وص 242 ح 133 ، 2 / 9 ح 127 ، وص 282 ح 22 ، دلائل الإمامة : 530 ح 505 ، قرب الإسناد : 12 ح 38 ، وص 55 ح 180 ، وص 76 ح 245 ، الاحتجاج 1 / 626 ، الرجعة : 195 . ولمسعدة بن صدقة روايات أخرى لا يبعد كونها من خطب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، لاحظ : الكافي 1 / 54 ح 6 ، 5 / 534 ح 1 ، 6 / 43 ح 9 ، وص 220 ح 9 ، وص 323 ح 5 ، 8 / 239 ح 326 ، علل الشرائع : 463 ح 8 ، تفسير العياشي 1 / 102 ح 300 ، 2 / 17 ح 42 ، قرب الإسناد : 73 ح 235 . وقد وردت روايات كثيرة أخرى لمسعدة بن صدقة تنتهي إلى الإمام علي ( عليه السلام ) فلاحظ : الكافي 1 / 57 ح 17 ، 2 / 300 ح 1 ، وص 670 ح 5 ، 3 / 118 ح 6 ، 4 / 22 ح 1 ، وص 44 ح 1 ، وص 115 ح 2 ، وص 125 ح 2 ، وص 546 ح 29 ، 5 / 31 ح 2 ، وص 352 ح 1 ، 6 / 221 ح 1 ، 7 / 460 ح 1 ، التهذيب 1 / 331 ح 968 ، 3 / 332 ح 1041 ، 4 / 281 ح 850 ، وص 299 ح 905 ، 6 / 147 ح 259 ، 9 / 162 ح 665 ، وص 173 ح 706 ، 10 / 81 ح 315 ، الفقيه 2 / 71 ح 1762 ، 3 / 292 ح 4048 ، تفسير القمي 2 / 60 ، تفسير العياشي 1 / 13 ح 7 ، وص 384 ح 127 ، 2 / 17 ح 542 ، وص 203 ح 5 ، وص 223 ح 7 ، المحاسن : 585 ح 81 ، تفسير فرات : 56 ح 14 وفيه : مسعدة ، والمراد ابن صدقة ، بقرينة ما في صفحة 364 ح 494 وغيرها ، الحجة على إيمان أبي طالب : 129 ، قرب الإسناد : 1 ح 1 ، وص 10 ح 33 ، وص 11 ح 35 ، وص 12 ح 37 ، وص 13 ح 39 ، وص 45 ح 147 ، وص 50 ح 161 - 163 ، وص 63 ح 201 ، وص 70 ح 225 ، وص 72 ح 233 .